1. adj. y s. Natural de Cirene.
2. adj. Perteneciente o relativo a esta ciudad de la Cirenaica, región de África antigua.
3. adj. Se dice de la escuela filosófica fundada por Aristipo, discípulo de Sócrates. Apl. a pers., u. t. c. s.
Para los cirenaicos el bien consiste en el placer exclusivamente sensible; de ahí la denominación de hedonismo que se da a esta escuela. Coincidían con la escuela cínica y megárica en el supuesto de que la felicidad consiste en la tranquilidad del ánimo y del logro de ésta mediante el imperio del hombre sobre sí mismo o autarquía. Sus principales representantes (siglo V a. C.) fueron Arete, hija de Aristipo, Arsitipo el Joven, Teodoro el Ateo y Eudoxo de Cnido. Hegesias desarrolló estas doctrinas en el sentido de una concepción pesimista de la vida. Aniceris se esforzó, por el contrario, en rehabilitar las virtudes morales. La escuela desapareció a principios del siglo IV a. C. y su doctrina fue recogida posteriormente por Epicuro y su escuela.
4. adj. Perteneciente o relativo a esta escuela. ORIGEN
2. adj. Perteneciente o relativo a esta ciudad de la Cirenaica, región de África antigua.
3. adj. Se dice de la escuela filosófica fundada por Aristipo, discípulo de Sócrates. Apl. a pers., u. t. c. s.
Para los cirenaicos el bien consiste en el placer exclusivamente sensible; de ahí la denominación de hedonismo que se da a esta escuela. Coincidían con la escuela cínica y megárica en el supuesto de que la felicidad consiste en la tranquilidad del ánimo y del logro de ésta mediante el imperio del hombre sobre sí mismo o autarquía. Sus principales representantes (siglo V a. C.) fueron Arete, hija de Aristipo, Arsitipo el Joven, Teodoro el Ateo y Eudoxo de Cnido. Hegesias desarrolló estas doctrinas en el sentido de una concepción pesimista de la vida. Aniceris se esforzó, por el contrario, en rehabilitar las virtudes morales. La escuela desapareció a principios del siglo IV a. C. y su doctrina fue recogida posteriormente por Epicuro y su escuela.
4. adj. Perteneciente o relativo a esta escuela. ORIGEN
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